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春餘園子|將悠然古意融入當代,用清净之心造園。



这個时代,最奢侈的或許不是那些明码标价奢侈的东西,而是文化留存下来的“古意”。在台湾就有一个这样的一个人,丢下生意不管,在放手让儿子打理,自己台北的山坳里,用“古意”打造一个自己内心的桃花源……。




风花雪月、山水园林、文房四宝、书画丝竹、饮食茶道……,这些根植于中国文化的唐宋文人生活方式,在春余园子这样的空间被融入进了当代的日常之中:



一浓一淡,一忙一闲,一闹一静……

停下来,慢慢体会世间的美好

生活本不该被填满,留一笔空白给自己


春余园主:唐春余先生

春余园子的主人八十岁时,

丢下热闹的生意,

放手交与儿子打理,


唐春余夫妇

带着太太跑到台北远郊的山坳里,

为自己造了这个园子——

‘春’取自园主祖父的字

‘余’则是主人的名。

这是载着两代人梦想的清净园子。



春余园主唐白余祖籍江苏,2岁时跟随家人到台北,由祖父一手带大。

幼时离乡,在他的记忆里,家乡已成了异乡。

虽说来台时生活不易,但祖父依然保持着文人的生活态度:

譬如喝茶,譬如整洁,譬如归隐于山水田园的梦,譬如家国与乡愁......

这一切都成了唐白余造园的发端。



十年前,因缘聚合,唐白余选中了位于台北三芝艺术家聚居区域内的此地块,决心竭尽所能打造属于自己的梦想空间。

他并不着急,“没有钱,先买地,再慢慢想,一点点地攒。”

就这样园子修得很慢,整整八年,修修停停

八年一梦,谓之“造园”。



春余园子努力追寻着唐式风貌,所有线条都做得粗粗松松,不拘于细节。

园中景观,多是就地取材。山石,是从这块土地上挖出来的;植被,也是本地原生;甚至连园子里的那条溪水,也是施工时挖出的地下水,自流形成的。小处有浮萍与苔藓,远处更有悠然可见的“南山”。园子采用低矮的小竹篱笆围着,也并未像苏州园林一般筑起高墙,借着山景与周围的野趣和古树融为一体。



唐白余强调只要大线条做对了,之后的一切都是那个本质:木头就是木头,石头就是石头,所有东西都要回到原位如此这般,近景有园,远景有大山古树,良辰美景、赏心乐事,便是无限闲情逸致。



我就是希望人们从进园开始,就能放松下来,不要连走路都要小心翼翼,生怕破坏了什么。因为‘松’才是中国园林的真趣。”唐白余说。



门扉、窗台、草木,每一处细节,都透露着主人的深思熟虑与怡然自得。



行至老式院落的门庭外,是自然园林景致。进屋,玄关处挂着古式灯笼,于清冷中添一处暖色。简单的插花,勾勒出空间宁静雅致的氛围,整体空间让人不禁产生误入古迹之感。入门右侧是附设舞台的用餐区,而左侧,则是餐后品茗处,园主刻意将餐饮与茶叙区隔开,认为如此才能真正享受这里的时空环境,一闹一静,气味隔离,让不同的情境有完整的独立存在,于悠然中多一份惬意。



整个建筑的空间两层楼挑高,一层餐厅的餐桌环绕着巨大的落地窗展开,边上只摆上几桌,视线所及处,将庭院之景引入室内,飨宴之时,美食、美景两不辜负。空间留出空旷的表演区域,每逢客至,园主夫妇亦陪坐在窗角桌上,就着茶席一同欣赏艺术家随性的表演。空间刻意的留白,每一位来宾都能充分感受到空间的舒适,慢慢体会,在温润专注中的是散不开的宁静致远。



上二楼,看到一侧有书法作品的屏风,是唐太太收藏日本书家的作品,作品文字描述的是春、夏、秋、冬庭园景致,观后令人心旷神怡,与旁边的古董家具搭配在一起,显得古色古香,典雅,大气。



在看似无痕的小佛堂墙面后,便是主人伉俪居住空间,公私两便。墙角书桌被书法包围,闲适的午后,一壶茶一阕蝶恋花,便可偷得浮生半日闲。




“春有百花秋有月,

夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头,

便是人间好时节”。

春余园子不仅有四时花开,还有山风明月,紫藤架下的茶空间,在此观山岚听雨声、品茗,别有一番滋味的宁静。春余园子的这种方式,深得台湾作家舒国治的欣赏,他曾说过。“在台湾,春余园子一定要去,食物精到,园林更是综合享受。”


文章来源:谁最中国公众号,版权归原作者所有      

图片来源:网络    

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